Панк из Солт-Лейк-Сити (1998)

Эпоха правления Рейгана, консервативный штат Юта, где на каждом углу религия и строгие социальные нормы — идеальная почва для бунта для подростка, который чувствует, что не принадлежит этому миру. Такой и есть Стиво: с ярким ирокезом, кожаной курткой, множеством сережек и убеждением, что анархия — единственный правильный путь противостояния пустому обществу, которое пытается заставить всех быть одинаковыми. Он не просто носит внешние атрибуты панк-культуры — он действительно живет по ее принципам, окружив себя такими же неформалами, которые так или иначе отторгнуты большинством: от наркоманов до модов, от позеров до старых хиппи, которые когда-то тоже пытались противостоять системе, но в итоге сломались. Особенно сложный конфликт его ждет дома: его отец, когда-то сам был активным хиппи, протестовал против войны во Вьетнаме и боролся за свои права, но в итоге поступил в Гарвардскую юридическую школу, сделал карьеру и теперь считает, что единственный способ выжить в этом мире — подстроиться под его правила. Он не понимает сына, его бунт кажется ему бессмысленным, и он пытается заставить Стиво поступить по его стопам, чтобы тот не ошибся в жизни, как, по его мнению, ошибся он сам. Фильм не дает простых ответов на вопросы, которые ставит перед собой главный герой: можно ли остаться собой, не отказываясь от своих принципов, живя в обществе, которое не хочет принимать тебя таким, какой ты есть? Что важнее — принадлежность к субкультуре, которая дает тебе единомышленников, или собственный путь, который ты выстраиваешь сам, независимо от мнения других? История Стиво — это не просто история панка из маленького города, это история поиска себя, с которой может столкнуться каждый подросток, который чувствует, что не вписывается в стандартные рамки, которые ему предлагают окружающие.