Режиссёр Шон Леви вернул на экраны легендарного персонажа комического инспектора Жака Клузо, впервые появившегося в классической серии фильмов о Розовой пантере 1960-х годов. В этой ленте зрители встречают не только неуклюжего сыщика, но и целую галерею запоминающихся второстепенных персонажей, каждый из которых вносит свою долю абсурда в происходящее.
Экранизация библейской истории Рождества Христова, снятая режиссером Кэтрин Хардвик в 2006 году, переносит зрителя в I век нашей эры, в Иудею, где разворачивается судьба молодой пары, чей путь изменил ход истории. Действие начинается за несколько месяцев до предполагаемого рождения Иисуса, когда обычная девушка из Назарета Мария получает неожиданное и сокрушающее ее привычный уклад весть от...
Трое друзей-студентов Дэйв, Адам и Дуфер попадают в отчаянное положение, когда их выгоняют из мужского общежития колледжа. Без крыши над головой и с пустыми карманами они вынуждены искать выход из ситуации, и придумывают план, который граничит с безумием: притвориться девушками, чтобы поселиться в стенах женского общежития.
Вторая часть культовой французской комедии, вышедшая в 2000 году, возвращает зрителей к истории группы друзей из пригорода Парижа Сен-Дени, которые уже успели полюбиться поклонникам первой ленты. Герои — темпераментные, болтливые парни, для которых важны быстрые машины, дорогие аксессуары, хорошая еда и возможность не думать о проблемах больше нескольких часов подряд.
Фильм переносит на экран одну из самых противоречивых библейских историй, изложенную в Книге Бытие, и рассказывает о сложном пути человека, чей выбор определил судьбу целого народа. Сюжет начинается с того, что беременная Ревекка получает откровение от Бога: её двойняшки, Исав и Иаков, станут основателями двух разных народов, причем младший из братьев получит власть над старшим и его потомками.
Совместная работа братьев Карло и Энрико Ольдоини вышла в 1990 году и продолжает традиции узнаваемой итальянской комедии all’italiana: лёгкая, наблюдательная, с яркими узнаваемыми бытовыми ситуациями и долей мягкого абсурда, который подчёркивает нелепость выбора, с которыми сталкиваются обычные люди.